દિલ્હીનું નામ બદલીને ‘ઇન્દ્રપ્રસ્થ’ રાખવાની માંગ કોણે કરી?
આ શહેરની સ્થાપના મૂળ રૂપે મહાભારત યુગ દરમિયાન પાંડવો દ્વારા ઇન્દ્રપ્રસ્થ તરીકે કરવામાં આવી હતી-ખંડેલવાલે માત્ર દિલ્હી શહેરનું જ નહીં, પરંતુ અન્ય મુખ્ય સ્થળોના નામ બદલવાની પણ વિનંતી કરી છે:
ઓલ્ડ દિલ્હી રેલ્વે સ્ટેશનનું નામ બદલીને “ઇન્દ્રપ્રસ્થ જંકશન” કરવામાં આવે.
ઇન્દિરા ગાંધી આંતરરાષ્ટ્રીય એરપોર્ટનું નામ બદલીને “ઇન્દ્રપ્રસ્થ એરપોર્ટ” કરવામાં આવે.
નવી દિલ્હી, ભાજપના સાંસદ પ્રવીણ ખંડેલવાલે શનિવારે કેન્દ્રીય ગૃહ મંત્રી અમિત શાહને પત્ર લખીને રાષ્ટ્રીય રાજધાની દિલ્હીનું નામ બદલીને “ઇન્દ્રપ્રસ્થ” રાખવાની વિનંતી કરી છે, જેથી શહેરના પ્રાચીન સભ્યતા, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાને પુનઃસ્થાપિત કરી શકાય.
હજારો વર્ષ જૂનો વારસો: મહાભારત કાળનું ‘ઇન્દ્રપ્રસ્થ’
પોતાના પત્રમાં ખંડેલવાલે જણાવ્યું હતું કે દિલ્હીનો વારસો હજારો વર્ષ જૂનો છે અને તે ભારતીય સભ્યતાના આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમણે સ્પષ્ટ કર્યું કે આ શહેરની સ્થાપના મૂળ રૂપે મહાભારત યુગ દરમિયાન પાંડવો દ્વારા ઇન્દ્રપ્રસ્થ તરીકે કરવામાં આવી હતી. ઇન્દ્રપ્રસ્થ, ધર્મ (સત્યનિષ્ઠા), ન્યાય અને નૈતિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત શાસનનું પ્રતીક હતું.
રેલ્વે સ્ટેશન અને એરપોર્ટના નામ બદલવાની પણ માંગ
ખંડેલવાલે માત્ર દિલ્હી શહેરનું જ નહીં, પરંતુ અન્ય મુખ્ય સ્થળોના નામ બદલવાની પણ વિનંતી કરી છે: ઓલ્ડ દિલ્હી રેલ્વે સ્ટેશનનું નામ બદલીને “ઇન્દ્રપ્રસ્થ જંકશન” કરવામાં આવે. ઇન્દિરા ગાંધી આંતરરાષ્ટ્રીય એરપોર્ટનું નામ બદલીને “ઇન્દ્રપ્રસ્થ એરપોર્ટ” કરવામાં આવે.
તેમણે વધુમાં પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે રાજધાનીમાં એક અગ્રણી સ્થળે પાંડવોની ભવ્ય પ્રતિમાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવે, જેથી ઇન્દ્રપ્રસ્થને સત્તાના કેન્દ્ર અને નૈતિક શાસનની બેઠક તરીકે સ્થાપિત કરવામાં તેમની ભૂમિકાને સન્માનિત કરી શકાય. આ પત્રની નકલો કેન્દ્રીય મંત્રીઓ અશ્વિની વૈષ્ણવ, રામ મોહન નાયડુ, ગજેન્દ્ર સિંહ શેખાવત અને દિલ્હીના મુખ્યમંત્રી રેખા ગુપ્તાને પણ મોકલવામાં આવી છે.
‘ઐતિહાસિક ન્યાય અને સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાન’ માટે જરૂરી
ખંડેલવાલે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે દિલ્હીનું નામ બદલવાથી તેની પ્રાચીન ઓળખ પુનઃસ્થાપિત થશે અને તે ઐતિહાસિક ન્યાય અને સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાનનું કાર્ય ગણાશે. તેમણે અયોધ્યા, પ્રયાગરાજ, ઉજ્જૈન અને વારાણસી જેવા અન્ય ઐતિહાસિક ભારતીય શહેરોના ઉદાહરણો આપ્યા, જેમણે તેમની પરંપરાગત ઓળખ સાથે ફરીથી જોડાણ કર્યું છે.
“જ્યારે અન્ય પ્રાચીન શહેરોને તેમના મૂળ નામો પર પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી રહ્યા છે, ત્યારે દિલ્હી પણ તેની ભવ્ય ઓળખ ‘ઇન્દ્રપ્રસ્થ’ તરીકે પાછી મેળવવાને પાત્ર છે,” તેમણે પત્રમાં લખ્યું હતું.
પર્યટન અને અર્થતંત્રને પ્રોત્સાહન
ખંડેલવાલે ઉમેર્યું કે દિલ્હીનું નામ બદલવાથી આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક પર્યટનને પણ પ્રોત્સાહન મળશે, જેનાથી વેપાર, રોજગાર અને સ્થાનિક અર્થતંત્રને વેગ મળશે, તેમજ ભારતની વૈશ્વિક ઓળખ તેના સાંસ્કૃતિક ગૌરવમાં મૂળિયાં ધરાવતી સભ્યતા તરીકે મજબૂત થશે.
ગૃહ મંત્રી શાહને લખેલા પત્રમાં ખંડેલવાલે અંતે ભારપૂર્વક જણાવ્યું: “દિલ્હી માત્ર એક આધુનિક રાજધાની નથી, પરંતુ મહાભારત યુગના મહાન શહેર ‘ઇન્દ્રપ્રસ્થ’નો જીવંત વારસો છે, જ્યાં ધર્મ અને નૈતિકતા આધારિત શાસન સૌપ્રથમ સ્થાપિત થયું હતું.
હવે સમય આવી ગયો છે કે આપણી રાષ્ટ્રીય રાજધાનીને તેનું સાચું નામ અને ઓળખ પાછી આપવામાં આવે… દિલ્હીનું નામ ‘ઇન્દ્રપ્રસ્થ’ રાખવાથી ઇતિહાસ પુનઃસ્થાપિત થશે અને આપણી સભ્યતાના ગૌરવનું પ્રતીક બનશે. આ નામ ભારતના ધર્મ, શાસન અને સંસ્કૃતિના પ્રાચીન મૂલ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.”
દિલ્હીએ તેના લાંબા ઇતિહાસ દરમિયાન અનેક નામો અને સ્વરૂપો જોયા છે:
- ઇન્દ્રપ્રસ્થ: મહાભારત યુગમાં યમુનાના કિનારે આવેલું પાંડવોનું રાજ્ય.
- ઢિલ્લુ/ધિલ્લુ: મૌર્ય રાજવંશના રાજા દ્વારા અપાયેલું નામ.
- ઢીલ્લિકા/ઢીલ્લી: તોમર અને ચૌહાણ રાજપૂતોના શાસનકાળ દરમિયાન વપરાતું નામ.-
- અર્થ: આ દૃષ્ટિકોણ પ્રમાણે, આ નામ હિન્દીમાં ‘પ્રવેશદ્વાર’ અથવા ‘ઉંબરો’ માટે વપરાતા શબ્દ ‘દહેલીઝ (Dehleez)’ અથવા ‘દેહલી (Dehali)’ ના અપભ્રંશ (બગડેલું રૂપ) ‘દિલ્લી’ પરથી આવ્યું છે.
- જૂની દિલ્હી (Old Delhi) / શાહજહાનાબાદ: મુઘલ સમ્રાટ શાહજહાંએ ૧૬૪૮માં બંધાવેલું શહેર, જે આજે જૂની દિલ્હી તરીકે ઓળખાય છે.
- નવી દિલ્હી (New Delhi): બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન ઈ.સ. ૧૯૧૧માં રાજધાની કોલકાતાથી ખસેડીને દિલ્હી બનાવવામાં આવી, ત્યારે જે નવા શહેરનું નિર્માણ થયું, તેને ‘નવી દિલ્હી’ નામ આપવામાં આવ્યું.
ઇન્દ્રપ્રસ્થનો ઉદ્ભવ: ખંડવપ્રસ્થથી રાજધાની સુધી
દિલ્હી પ્રદેશનો સૌથી પ્રાચીન ઉલ્લેખ મહાભારતમાં જોવા મળે છે, જ્યાં યમુના નદીના પશ્ચિમમાં આવેલો આ વિસ્તાર એક ઉજ્જડ અને ઝાડીવાળી જમીન હતો, જેને ‘કુરુજાંગલા’ કહેવાતું હતું. તેની દક્ષિણે આવેલો જંગલનો અવિકસિત, ખેતી વિનાનો, ઝાડીઓથી ભરેલો ઉજ્જડ પ્રદેશ ‘ખાંડવપ્રસ્થ’ તરીકે જાણીતો હતો. ખાંડવપ્રસ્થના દક્ષિણમાં અરવલ્લી પહાડીઓના ઉત્તરીય છેડા પર (જે મહાભારતમાં અરબુદા પર્વત તરીકે જાણીતું છે) નાગ સમુદાયના લોકો રહેતા હતા. આ વિસ્તાર દુર્યોધનના જાસૂસ તરીકે કામ કરતા તક્ષક નાગ જેવા નાગોનું નિવાસસ્થાન હતું.
કૃષ્ણ અને અર્જુનનું નિર્માણ કાર્ય
કુરુ રાજ્યના વિભાજન પછી, પાંડવોને ખાંડવપ્રસ્થનો ઉજ્જડ વિસ્તાર મળ્યો હતો, જ્યાં શ્રી કૃષ્ણ પાંડવો સાથે શરૂઆતથી જ એક નવું શહેર બનાવવામાં જોડાયા હતા.
- શહેરનું નિર્માણ: વર્ષોની સખત મહેનત પછી, યાદવ કૃષ્ણ અને પાંડવ અર્જુનના માર્ગદર્શન હેઠળ યમુનાના પશ્ચિમ કિનારે એક ભવ્ય સફેદ રંગનું શહેર ઊભું થયું. અર્જુન બાંધકામના તમામ કાર્યોના પ્રભારી હતા.
- માયા સભા: કૃષ્ણ અને અર્જુને ખાંડવ વનને સાફ કર્યું અને ત્યાં રહેતા દાનવ સ્થાપત્યકાર માયાને બચાવ્યા. માયા પાંડવોનો સહયોગી બન્યો અને તેણે ઇન્દ્રપ્રસ્થ માટે પ્રખ્યાત ‘માયા સભા’નું નિર્માણ કર્યું, જ્યાં યુધિષ્ઠિરે પોતાનો રાજસૂય યજ્ઞ યોજ્યો હતો.
- એ જ સભામાં કૃષ્ણે શિશુપાલનો વધ કર્યો હતો.
- માયા સભાનું માળખું ખૂબ જ પ્રતિબિંબિત હતું, જેની ચમકતી ફ્લોરિંગ પાણી જેવી લાગતી હતી, જેના કારણે દુર્યોધનને ભ્રમ થયો અને અપમાનનો અનુભવ થયો, જે ઘટના કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધમાં પરિણમી.
ઇન્દ્રપ્રસ્થનું ગૌરવ- મહાભારતના રાજસૂય યજ્ઞના વર્ણન દ્વારા આ શહેરનું મહત્ત્વ સ્પષ્ટ થાય છે. કૃષ્ણ અને અર્જુન દ્વારા સ્થાપિત આ શહેર ભારતવર્ષની રાજધાની તરીકેનું સ્થાન ધરાવતું હતું, જેમાં યુધિષ્ઠિર સમ્રાટ હતા. ભારતવર્ષના તમામ સમકાલીન રાજ્યો અને દૂરના ચીન જેવા પર્વતીય રાજ્યોએ પણ યુધિષ્ઠિરને ખંડણી (ટ્રીબ્યુટ) આપી હતી. આમ, ઇન્દ્રપ્રસ્થ આટલા પ્રાચીન સમયગાળામાં પાંડવોના શાસન હેઠળ એક કોસ્મોપોલિટન (વૈશ્વિક) રાજધાની બની ગયું હતું.
