આલોક બાજપેયીએ વાંસળી અને ગાયકીથી રાષ્ટ્રીયવંદનાના અવાજને પ્રસાર્યો
સાહિત્ય અકાદમી અને સંસ્કૃતિ પરિષદના સાહિત્યિક સંગીતમય કાર્યક્રમમાં – ગમકના વિશેષ એપિસોડમાં રાષ્ટ્રની આરાધના કરનારા ક્રાંતિકારીઓનાં ગીતોએ આઝાદીની સફર જણાવી.
ભોપાલ, મધ્ય પ્રદેશ સાહિત્ય અકાદમી અને સંસ્કૃતિ મંત્રાલય દ્વારા પ્રતિષ્ઠિત ‘ગમક’ શ્રેણીમાં એક નવીન પ્રયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આઝાદીની લડત સ્વતંત્રતા સેનાનીનાં ગીતોનાં એ ગીત અને રાષ્ટ્રીય ઉપાસનાનાં ગીતો, જે ખૂબ જ મધુર, અસરકારક છે અને ઇતિહાસનો વારસો બન્યા પછી પણ, સમયની ગતિને કારણે ક્યાંક ભૂલી જવાયા છે, તેઓને સાહિત્યિક કૃતિઓમાં વિશેષ સત્રમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે.
ઇંદોરના જાણીતા ગાયક અને વાંસળી વાદક આલોક બાજપાઇએ સાહિત્ય અકાદમીના નિર્દેશક શ્રી વિકાસ દવેની આ મૂળભૂત વિભાવનાનું સુરીલું અને આંદોલનકારી પ્રસ્તુતિ આપ્યું હતું.
કાર્યક્રમ પૂર્વે રાજ્યના સંસ્કૃતિ મંત્રી સુશ્રી ઉષા ઠાકુર જીએ તેમના ઉદ્બોધાનમાં કહ્યું હતું કે, ભારતના ક્રાંતિના ઇતિહાસને વામપંથીઓનાં ટેકા સાથે ભૂતકાળના નેતાઓએ વિકૃત સ્વરૂપમાં રજૂ કર્યો હતો. દુર્ભાગ્યવશ, પાઠયપુસ્તકોમાં, શહીદ થનાર શહીદોને તેમનું સ્થાન મળ્યું ન હતું. સાહિત્ય અકાદમી દ્વારા સંસ્કૃતિ મંત્રાલય આવા કાર્યક્રમોનું આયોજન ચાલુ રાખશે.
ક્રાંતિકારીઓને શ્રધ્ધાંજલિ આપીને, અમે નવી પેઢીને આ દેશભક્તિ સાથે જોડીને તેમને યાદ અપાવવા માંગીએ છીએ કે દેશને હજી આવા દેશભક્તોની જરૂર છે. આજે ભારત માતાને દેશ માટે મરનારાઓની જરૂર ન હોય, પરંતુ દેશ માટે જીવનારાઓની જરૂર હંમેશા દરેક રાષ્ટ્રની સાથે રહે છે.
આ અનન્ય પ્રસંગ માટે હું સાહિત્ય અકાદમીને હૃદયપૂર્વક અભિનંદન આપું છું અને શ્રી આલોક બાજપાઈને તેમના ખૂબ જ સુંદર પ્રસ્તુતિ બદલ શુભેચ્છાઓ પાઠવું છું. ભવિષ્યમાં પણ તેમના આ દેશભક્તિનો અવાજ સમગ્ર મધ્ય પ્રદેશમાં ગુંજી ઉઠશે. મધ્યપ્રદેશના દરેક જિલ્લામાં આવા આયોજનની આવશ્યકતા રહેશે. આઝાદીના 75 વર્ષ પૂર્ણ થવાના પ્રસંગે, ડાયમંડ જ્યુબિલી વર્ષમાં, અમે સંસ્કૃતિ મંત્રાલય દ્વારા આવા કાર્યક્રમોને જિલ્લા અને તહસીલ મુખ્યાલય સુધી લઇ જવાનો પ્રયત્ન કરીશું.
આ પ્રસંગે, મધ્યપ્રદેશ સાહિત્ય અકાદમીના ડાયરેક્ટર વિકાસ દવેએ તેમના પુરોવાકમાં જણાવ્યું હતું કે આઝાદીની લડત ખરેખર સંઘર્ષ કે વિદ્રોહ નહોતો, પરંતુ આપણી માતૃભૂમિને જુલમો અને આક્રમણકારોથી મુક્ત કરવાની લડત હતી. તેથી જ આપણે વામપંથી ઇતિહાસકારો દ્વારા વપરાયેલા વિદ્રોહ શબ્દને નકારી કાઢીએ છીએ.
ગમકમાં જે ગીતો રજૂ કરવામાં આવે છે તે આવા ગીતો છે જે ક્રાંતિકારીઓ ફાંસી પર ચઢ્યા હતા અને ભારતના લોકોએ બ્રિટીશરો દ્વારા બનાવેલા કપડાં અને માલની હોળી બાળી હતી. રાષ્ટ્રીય ચેતના અને સ્વદેશીની ભાવનાથી રંગાયેલા આ કાર્યક્રમ વર્ષો સુધી યાદ રહેશે.
સાહિત્ય અકાદમી અને મધ્ય પ્રદેશ સંસ્કૃતિ પરિષદ, ભોપાલ દ્વારા કળાના વિવિધતાના શ્રેષ્ઠ પ્રસ્તુતિઓને સમર્પિત પ્રતિષ્ઠિત શ્રેણી “ગમક” હેઠળ આ એક સંપૂર્ણ સંગીતવાદ્યો પ્રસ્તુતિ ન હતી, પરંતુ સાહિત્યિક સંગીત પ્રસ્તુતિ હતી. ભારત અમૃત મહોત્સવની શરૂઆતના સમયમાં ‘સ્વાતંત્ર્ય સમર: સ્વર ગંગા’ શીર્ષક ધરાવતા આ વિશેષ કાર્યક્રમ પાછળ સાહિત્ય અકાદમીના નિર્દેશક શ્રી વિકાસ દવેની ભાવના એ હતી કે સ્વતંત્રતા સંગ્રામના તે ગીતો જે દૂરદર્શન-આકાશવાણી દરમિયાન કોઈક સમયે સાંભળવામાં આવતા હતા
પરંતુ આજે નવી પેઢી તેમની સાથે ઓછી પરિચિત છે, આવા ગીતો ફરીથી ગાવા જોઈએ અને તેને આગળ લાવવું જોઈએ. નવી પેઢી આ ગીતો સાથે જોડાયેલ છે અને તેમના દ્વારા દેશના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના નાયકો પણ. આ લક્ષ્યાંકને ધ્યાનમાં રાખીને, ઇન્દોરના ગાયક-વાંસળી વાદક, આલોક બાજપેયીએ રજૂઆતનો પ્રભાવ એટલો બનાવ્યો કે પસંદ કરેલા ગીતોને સંપૂર્ણ રીતે રજૂ કરવાને બદલે, મહત્તમ સંખ્યાના ગીતોને જગ્યા આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો.
ગીતનો આર્કેસ્ટ્રેશન ભાગ શાબ્દિક બાજુને વધારવા માટે, અલ્પોક્તિ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક આલાપ, ઇન્ટર્યુલ્યુડ મ્યુઝિક વગેરેને કેટલાક ગીતોના આગળના ઇન્ટરલેડ્સ અને કેટલાક ફક્ત કાયમી ધોરણે મર્યાદિત માત્રામાં વધુ ગીતોનો કલગી બનાવવા માટે ટૂંકાવી દેવામાં આવ્યા હતા.
શ્રી દવેનો વિચાર હતો કે ગીતની રેખાઓ મનમાં પ્રવેશી જાય પછી નવી પેઢીએ તે ગીતો જાતે શોધી કાઢવા જોઈએ અને તેમાં જોડાવા માટે વધુ તરસ જગાડવી જોઈએ. આને ધ્યાનમાં રાખીને, સમગ્ર કાર્યક્રમની ગતિ આજના સમય મુજબ ઝડપી રાખવામાં આવી હતી, જેથી કાર્યક્રમના સમાપ્ત થયા પછી જ પ્રેક્ષકોને એક ક્ષણનો આરામ મળે.
વાંસળી પર “વંદે માતરમ” થી પ્રારંભ કર્યા પછી, આલોક બાજપેયીએ શહીદ સર્વશ્રી રામપ્રસાદ બિસ્મિલ, આઝાદ કુંવર પ્રતાપસિંહ, અલી સરદાર જાફરી, અજીમુલ્લા ખાં, પંડિત નારાયણ બ્રજ, રતન દેવી મિશ્રા જી, કરતારસિંહ સરાબા, બંશીધર શુક્લા દ્વારા રચિત પ્રખર ગીતો વર્ણવ્યા.
વગેરે જો રચિત ક્રાંતિના ગીતોની ઝલક રજૂ કરવામાં આવે તો રાષ્ટ્રીય કવિ રામધારી સિંહ, સર્વશ્રી મૈથિલીશરણ ગુપ્તા, માખણલાલ ચતુર્વેદી, બાલકૃષ્ણ શર્મા ‘નવીન’, શ્રીધર પાઠક, જયશંકર પ્રસાદ, જગદંબા પ્રસાદ મિશ્રા, ઇકબાલ વગેરેના રાષ્ટ્રીય વંદનાના અવાજો પણ આમાં શામેલ હતા. તેમાં જન્નાયક ટંટયા ભીલ અને ભીમાં નાયકના લોક ગીતો પણ શામેલ હતા,
જ્યારે ગુરુદેવ શ્રી રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની રચના ગાંધીજીને ખૂબ પ્રિય હતી તે પણ. દેશના જુદા જુદા વિસ્તારોમાં બનેલા મહાત્મા ગાંધી પર લોકગીતો પણ આનો ભાગ હતો, જેમાં ચરખાથી સ્વદેશી પ્રત્યેનો પ્રેમ જાગૃત થયો હતો. વીર સાવરકરની રચનાઓની ઝલક હિન્દી અને મરાઠી બંનેમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી.
વાંસળી પર રાષ્ટ્રગીતની રજૂઆત સાથે આ યાદગાર કાર્યક્રમનો અંત આવ્યો. 1857 થી 1947 સુધીની આઝાદીની લડતનાં વિવિધ રંગો, ઘણી વખત આ કાર્યક્રમમાં ઉપસ્થિત રહીને પ્રેક્ષકોએ ભાવનાઓની ભરતીનો અનુભવ કર્યો. દેશભક્તિ અને બલિદાનના ઉત્સાહની અનુભૂતિ કર્યા પછી ઘણી વખત પ્રેક્ષકો ઉત્સાહથી ભરેલા હતા,
અને કેટલીક વાર શહાદતથી આંખો પણ ભીંજાઇ હતી. ફરીથી ઘણા ગીતો શોધીને સાંભળવાની ઇચ્છા પ્રેક્ષકોના મનમાં ફરી ઊભી થઈ, જે આ કાર્યક્રમની સફળતાની નિશાની છે. બલા સે હમકો લટકાયે અગર સરકાર ફાંસી સે (શહીદ રામપ્રસાદ બિસ્મિલ), અબ તો ખાદી સે પ્રેમ બઢાઓ પ્રિય (લોક ગીત), ને મજસી ને પરત માતૃભૂમિલા (વીર સાવરકર),
જો દિલમે હૈ દાવા હૈ દેશ કા તો કભી ના ગૈરો કા માલ લેંગે (લોક ગીત), કવિ કુછ ઐસી તાન સુનાઓ કી સબ ઊથલ પૂથલ હો જાયે (બાલકૃષ્ણ શર્મા ‘નવીન’), પ્યારે ભારત દેશ (પં. માખણલાલ ચતુર્વેદી), ટંટ્યા ભીલ બડો લડૈયા અંગ્રેજન તે ઠાની રાર (લોક ગીત) વગેરે ગીતો શ્રોતાઓના મનમાં વસી ગયા.
આલોક બાજપેયીની સાથે સર્વશ્રી રૂપક જાધવ (કીબોર્ડ), કાર્તિક વિશ્વા (તબલા – ઢોલક), હર્ષ શર્મા (ઓક્ટોપેડ) અને ઉજ્જવલ પરસાઈ (ડફ, ચાઇમ્સ, ક્લેપ બૉક્સ અને સાઈડ રિધમ) એ શ્રેષ્ઠ સાથ આપીને આનંદમાં વધારો કર્યો હતો. કાર્યક્રમનું સંચાલન સાહિત્ય અકાદમીના શ્રી રાકેશસિંહે કર્યું હતું.
